王（一至三十七章）；在希西家犯了不信的大罪、有罪的百姓受到審判的餘波之後，以賽亞預吿了上主的僕人，那位背負罪孽者，世人眞實的救主（三十八至五十五章）；最後，透視被擄歸回之民仍受制於外邦，以賽亞應許那位征服者將臨，伸冤復仇，帶來救恩（五十六至六十六章）。要對這三位彌賽亞人物有初步的認識，可以閱讀以賽亞的描述，每位以四段經文作代表：九1〜7，十一1〜16，三十二1〜8，三十三17〜24；四十二1〜4，四十九1〜6，五十4〜9，五十二13〜五十三12；五十九20〜21，六十一1～3，六十一10〜六十二7，六十三1〜6。因此，整卷書可以說是一幅彌賽亞的超大布景畫，如下頁的圖析所示。 圖中底部的點，是「以賽亞的眼睛」。他起初所能看到的，乃是一片黑暗，只有周圍透出一些亮光——因爲這三塊「黑補丁」結合成一個，而三片燈光也是如此。他不像我們，是從上面俯視這圖，而是沿著虛線從中間看進去。他分辨出光明處爲完美的王，在亞哈斯失敗之後，這位王便是答案。 但是，以賽亞又活到希西家的時代，當時「黑暗」的問題以新的方式呈現：王和百姓未能信靠上主的應許、走信心之路，寧可倚靠「行爲」，與米羅達巴拉但結盟，背逆了神。巴比倫